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年中巨制不是所有鱼藻纹作品都能称为经 [复制链接]

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中国人很早就喜爱鱼,从蛮荒时代开始,人们对鱼充满了一种神秘的崇拜,产生了鱼纹装饰,妆点着中国人的日常生活,也增添了许多乐趣。

▲仰韶文化彩陶鱼纹盆

鱼藻纹,作为陶瓷的传统纹样之一,最早见于新石器时代,中国南方河姆渡文化的陶瓷器上,就有刻划的鱼藻纹,十分拙朴。

元青花鱼藻纹大盘

大英博物馆藏

元代景德镇创烧青花瓷是中国陶瓷史上的丰碑。许多元青花纹样成为陶瓷装饰艺术经典,其中就包括“鱼藻纹”。鱼藻自古以来即为丰硕吉祥的表征,代表生命繁衍不息,象征丰饶与子孙繁昌。

积善之家,必有鱼藻。鱼藻纹是祥瑞寓意的代表。《诗经小雅·鱼藻之什》云:“鱼在在藻,有颁其首。王在在镐,岂乐饮酒。”诗人歌咏鱼儿得其所乐,被喻为吉庆,后遂有鱼藻之名。

元代青花鱼藻纹多绘鳜鱼四尾与莲、花、水草、浮萍组成画面,鳜鱼右部“厥”谐音洁,寓意“清白廉洁”,又鱼与余同音,象征“富裕有鱼”,与莲组合,亦喻“连年有余”又称“满池娇”。

元青花鱼藻纹大罐

伊朗国家博物馆藏

青花料描绘有吸水性的瓷器坯胎上,覆盖透明釉后经过高温烧成,青花色彩有浓淡烟散的变化,形成了许多与中国水墨画相同的审美价值,与鱼藻纹相得益彰,后世皆以元青花风格的鱼藻纹作品奉为经典。

本期便是以元青花风格的鱼藻纹为主题,由青花名师潘唐高老师主笔。器内里底部绘海藻、鳜鱼景象。海藻摆动、线条轻柔曼妙;浮萍大小有之,随意散布,相互构成水流动态的景象。

鳜鱼姿态悠闲散漫,与浮萍、海藻营造出“鱼若空游无所依”之境,悠闲漫游的姿态也体现了安逸富足的生存环境。鱼儿浮游、水藻漂动,一笔一画,一景一物令人感受到水藻鱼乐的意趣。

如今直播盛行,市场同质化产品太多,柴窑产品参差不齐,价格居高不下。壹瓷在本着对客户负责任的态度,在品控方面重匠人、轻品牌,为您带来这套性价比极高的[传世柴窑-青花鱼藻纹茶器套组],作为年中福利回馈新老客户,希望大家能够喜欢……

祖发窑建于年,是景德镇现存仅有的几座柴窑之一,也是景德镇柴窑烧制技术最顶尖的现存柴窑之一。

祖发窑制瓷原料完全以官窑配方为基础,品质媲美古代官窑,这里所出的窑宝常出现在各大拍卖行,又常以百万级的天价为藏家竞得。

柴窑所需的燃料——马尾松木,它的杂质少,对陶瓷胎釉发色效果大有提升,并且富含高质可燃的油脂,可使窑内燃烧的火焰含油,对陶瓷有滋润作用。

祖发窑一次烧制就要耗费近20吨松柴,仅松柴原料成本就可达数万元。国家出于环保原因,严控柴窑烧制,松木燃料已成稀缺资源,所以柴窑也正在一步步走向消亡……可以说柴窑瓷器是“制瓷业的不可再生资源”。

匣钵,也是柴窑优于其他瓷种的重要原因。它属于易耗品,且必须采用昂贵的耐火材料制作,能保证瓷胎的受热均衡,窑内气氛被充分氧化还原。

柴窑的珍稀,还在于需要经验老道把桩师傅对窑火的精准把控,而如今的景德镇,随着传统柴窑的逐渐衰弱,掌握这门技艺的把桩师傅也变得寥寥无几。

烧柴窑讲究”一满二烧三熄火“,在长达近30个小时的烧制过程中,是泥、火与人的艺术,这炉火纯青的技艺,需要在几十年的经验中反复累积,反复观察总结。

也因为火性的不同,柴窑器釉面的肥厚油润,光华内蕴,不会产生普通瓷器釉面透亮的“贼光”,可以说柴窑与青花是绝配,烧制的青花渗入胎骨,犹如生长在瓷器里,富有生命力。

[传世柴窑-青花鱼藻纹茶器套组]由青花名师潘唐高老师手绘而成。潘老师笔力深稳,线条流聚精纯,散点晕染分明,以莲池游鱼,构图趣妙,将水面之荷花莲叶与水中游鱼藻植并绘,水面水下融为一体,

盖、碗、托皆以鱼为构图中心,水藻等纹饰为辅,组成多种多样的装饰纹样形式。鱖鱼与水草相配,游鱼深浮浅出、或隐或显和涵泳自然。水藻游鱼,鱼水相融,鱼和水藻装饰疏密得体、细致入神。

画面中,鲜活的鱼儿跳跃于浮萍和水草之间,悠然自在,形态各异,水草种类繁多,每幅画面中心皆有四尾游鱼,寓意“四序有余”,即一年四季皆有盈余,寓意颇好。

[传世柴窑-青花鱼藻纹品茗套组]由一盖碗四杯四托承组成。三才盖碗盖为天、托为地、碗为人,暗含天地人和之意。撇口杯,腹圆饱满,贴合手心,手感舒适。有托盘又免烫手之苦;茶盖半张半合,茶叶既不入口,茶汤又可徐徐而出,甚是惬意。

本期作品采用仿古瓷泥配重工青花,古韵盎然,器型优雅,盖、碗、托分别独立成画,鱼跃龙门步步高,年年有余福运来。这些美好祝福融汇成精美的鱼藻纹一笔一笔,用心地画在瓷胎上,灵动的笔触下鱼儿栩然而生,游乐于水藻之间,带来无限好运。

茶器注入茶汤后,金色的茶水与白色的茶器内壁相映成趣。青花所绘的水藻在波光中轻柔飘荡,莲荷下锦鳞游泳,亦是生机盎然,如此美器在手,当为人生至乐!

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